每週文章

Go Home

年廿八洗邋遢：從拾荒的心，到被潔淨的心  

日期：2月15日 2026年

作者：葉姑娘

今日是年廿八。家家戶戶忙著洗邋遢、抹窗、倒垃圾，預備迎接新一年。不知道大家的家中是否已煥然一新？媒體不時報道一些拾荒者，他們停不下來地把物件帶回家，雜物堆積如山，甚至連走路的空間也沒有。外人看見的是凌亂，其實背後往往是焦慮與不安。心理學指出，部分長期囤積物品的人，可能涉及與焦慮和缺乏安全感有關的心理困擾。拾荒只是病徵，內心才是根源。若不處理裡面的問題，外在行為也難以真正改變。這不只是心理學的觀察，也是聖經對人心的提醒。

 

詩篇51篇是大衛在與拔示巴犯罪後所發出的痛悔禱告。他並非只犯單一過失，而是一步步陷入更深的罪中。心裡的情慾沒有節制，便越界犯姦淫；為掩蓋罪行，濫用王權設計害死烏利亞。罪不是突然爆發，而是內心長期縱容的結果。人人都可能犯錯，但若不對付內心，錯誤便會成為習慣。行為的敗壞，往往反映著心靈長期把惡念拾回來，堆放其中。

 

詩篇51:10說：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」當先知拿單揭發他的惡行後，大衛終於看見自己心中的邋遢。他知道，無論怎樣努力，也無法憑己力洗淨，因此求神為他造一顆清潔的心。他不僅求赦免，更求神重新建立他的內在生命，使他的心被潔淨、被堅立。大衛渴望的不只是洗走心中邋遢，更渴望犯罪的心被更新和重建。

 

年廿八洗邋遢，提醒我們為家居除舊迎新；詩篇51篇則提醒我們，心靈更需要被潔淨。神為我們造清潔的心，如同把垃圾倒掉；使我們裡面有正直的靈，如同把心靈重新整理，使我們在試探前站立得穩。在這年廿八，當我們忙於大掃除時，也讓神光照我們的內心。不要做心靈的拾荒者，把罪與惡念一件件堆積其中。讓神為我們造清潔的心，使我們在新一年，堅定地活在祂面前。

想像 

日期：2月8日 2026年

作者： 高牧師

人生最重要的能力，或許不是記憶，而是想像。知識使人明白世界，想像卻讓人走向未曾存在的世界。愛因斯坦曾說，想像力比知識更重要；知識有限，想像卻能環抱天地，替未來開一扇窗。當我們能將抽象化為具體，將盼望描繪成形，生命便不再被現實的牆困住。

 

想像，孕育創造；想像，使人適應變幻；想像，更悄悄決定了人生的樣貌。年少時，我也曾在上學路上，一邊走，一邊想像自己身穿白袍，在醫院長廊穿梭，成為一位出色的醫生。那些日子，我幾乎用想像力走過公開考試的長路。最終，我沒有成為醫生，卻成為牧者。回望才知，神的劇本往往比我們的想像更遼闊。

 

人生許多旅程，都始於一個溫柔的想像。初次牽手時，我們曾想像與對方共度此生；踏上婚禮紅毯時，我們曾想像家的模樣；孩子出生時，我們曾在名字裡寄託祝願，盼他一生平安光明。原來，人活著，總需要一點向前看的畫面。然而，歲月也會偷走想像力。現實的重壓、傷痛的積累，讓人學會「實際」、學會「老練」，甚至學會不再期待。我們慢慢變成生活的老油條，也可能成為信仰上的老油條，對上帝的作為不再驚喜。想像的火，若被灰燼覆蓋，生命便只剩例行公事。

 

當我們不滿現況，真正的改變往往從恢復想像開始。否則，每一天都只是在複製昨天。城市或許被灰霧籠罩，人心卻仍可擁有清晨。帶著想像走在街頭，你會發現未來仍在悄悄生成。

 

教會五十年的路程，難免磨損初心。有人曾說，自修室沒有人，不如關了吧；有人曾說，教會一直沒有自己的地方，不如算了吧。但若沒有想像，教會便無法前行。你有為神的家想像嗎？有為我們的群體期盼嗎？若你是其中一磚一瓦，就讓想像力再次甦醒，關心自己的身、心、社、靈，使教會也健康。

 

「如經上所記：『神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』」（林前2:9）原來，真正的未來，永遠在我們想像之外，卻在神的心中之內。

菩提樹下的血衣：當善成為暴力時

日期：2月1日 2026年

作者：高牧師

公元193年，曹操聞父曹嵩在徐州遇害，便以「天經地義」之孝起兵報仇，掃蕩轄地，屠城洩憤。起點像倫理，終點卻成廢墟。就如泥菩薩落水，越想渡人，越先瓦解；善念若失去節制，也會長出惡的手。佛陀於菩提樹下成道，大乘傳統常以「孝」作菩薩戒的總綱：不止報父母之恩，更延伸至師長、三寶，乃至一切眾生的報恩。樹下該鋪的是感恩的路，不是血染的白衣。

 

可是，我們的「善」常暗藏刀鋒。Gareth. T湯令山的歌曲《泥菩薩》中，一句像冷風吹過脊背：「人為了行善，做好事。卻在途上做遍惡的事。菩提樹下鋪著全是血衣。」為了和平而動槍、為了正義而開戰、為了導人向善而傷人。我們說自己在醫治世界，卻將人按在傷口上摩擦，還自我感動由善出發。

 

歌詞將「好心」剝開：「純白到成佛，並不易。惡行其實，由善念開始。我總因愛幹壞事，下毒手出於仁慈。人的本性都是騙子，明明自覺羞恥。一直不直視。」原來壞事不一定從壊心眼開始，而是從自義開始：我肯定自己是對的，不必懷疑。於是我們學會洗白：「誰話我從未做好事（羞恥）。半夜回望做錯過的事，能熟練洗白沿路血衣。邊悼念舊雨新知」既為被我傷的人落淚，又不肯承認那傷由我而來。

 

最可怕的是「新正義」的甜言：「誰絕對無害像天使，我未成佛誰又是天主。間中因愛幹壞事，但動機不必懷疑。臨死總計得大過失，為何又要羞恥。這是新正義。」只要動機正直，手段就可打折；只要我不是天主，就無需被指正，把錯說成對，把羞恥丟掉，良心便只剩沉默，終會在善惡之間迷航。

 

士師記廿一章25節說：「那時，以色列中沒有王，各人照自己看為對的去做。」願心中的真君王居首位，使我在每一次「為你好」之前先停一停：我是在報恩，還是在報復？願主的慈容作我光，照見血衣，教我學會悔改，也學會溫柔。

昔日文章	2026	1月     2月