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「青少年」是如何煉成的

日期:4月28日 2019年

作者:黎熙晉先生


        在農耕社會時期,兒童一般跟隨父母及家族長輩生活,上一代做甚麼,下一代就做甚麼,依葫蘆畫瓢學習各種事物,包括日常生存技能、社會知識、道德價值、世界觀等。在未舉行成人禮之前,就被當以小孩看待,基本上沒有「青少年」這回事。

 

及至工業革命,社會生活模式改變,成人紛紛由農村往城市工廠上班,促成學校成立,為工人照顧兒童,也為社會(工廠)訓練具備各種工作所需知識和技能的未來工人。學校就像工廠一樣,將學生分為一個個批次,年紀較小的批次,仍被稱呼為兒童,年紀較大的,慢慢被社會統稱為「青少年」。

 

由此看來,「青少年」其實是現代社會產物(絕不是「自有永有」),更重要一點,是他們本身深受著社會文化制度改變的直接影響。可以想像,當社會轉變得愈快愈多元,他們的性格面相也會隨之變得愈急愈複雜。這群既不是小孩、又不是大人的「夾心人」,因其獨特的生活形態、習慣、經歷,衍生出社會青少年「群體」、「文化」、「問題」,以至教會青少年「牧區」、「傳道」、「牧養策略理念」等。

 

這或許可以解釋,為甚麼我們總覺得身邊的年青人如此難懂?撇除「溝通方法技巧」及「每個人都是獨特」等原因,也是因為我們對「煉成」他們的這些社會環境因素認識未夠深入吧!







苦難的榮耀

日期:4月21日 2019年

作者:高景雄先生


           近日在家看了電影《鄧寇克大行動》(Dunkrik)。故事講述第二次世界大戰最大一次撤軍行動。影片中有個小片段:兩個士兵落寞地坐著火車回家。他們閱讀到報章的社評,對撤退行動的尖刻評論,令他們感到羞愧。他們覺得自己只是戰敗的逃生者,甚至可能會在街上給人辱罵、吐口水。誰料火車抵達月台,有人大力敲打車窗。兵哥們驚慌地望向窗外,原來陌生人為他們送上啤酒,月台上充滿掌聲和歡呼,群眾為他們能平安地由戰場回來,感到欣喜和光榮。士兵們要在戰場上歷經生死,最後卻得到榮耀。

 

        基督也是這樣,在十字架上歷經苦難和羞辱,最後復活得到大榮耀。就如主耶穌曾說:「基督不是必須受這些苦難,然後進入他的榮耀嗎?」(路24:26)

 

        耶穌在以馬忤斯路上,顛覆了門徒對榮耀和苦難的想法。復活是榮耀的,苦難卻要在它之先。即使我們都相信基督復活,我們都將會跟著他復活,但復活從不保證我們順風順水、一切美好。復活顯現的耶穌,告訴我們要用全新的眼光看待自己的遭遇。當我們真的渴想踏進上主的榮耀裡,我們必定會經歷困境、打擊和痛苦。上主透過現實的苦難,摔碎我們生命中那些不切實際的遐想,讓我們面對虛假的自我、敞開自己。

 

        基督的受難叫我們看見世界的破碎,基督的復活卻讓我們不至被苦難困境來擊碎自己。相反地,當我們在生命的苦難中,仍然持守盼望,那就是復活的大能。因為基督今天已經復活了!







極端世代思辨力

日期:4月14日 2019年

作者:蘇姑娘


不言而喻,這篇短文的題目源自上主日信息的主題。極端的思想藉著言論自由比傳統媒體更高的網絡傳播,與此同時,憤怒及焦慮淹沒了好些人的惻隱心及思辨能力。上月中一位白人優先主義者走進新西蘭兩間清真寺,槍殺正在拜禱的穆斯林。槍手於襲撃日的前一晚將73頁「大替換」的自白書上傳社交網絡,以「反移民替代」等言論合理化這次殘殺。這位自稱出生於普通白人家庭的槍手表示,行動的靈感源自2011年右翼極端份子布雷維克在挪威引發的爆炸槍擊案,而其告白書的標題與當代法國作家卡謬的著作相同,該著作論述歐洲白人或基督教文化正受到日益繁多的移民所威脅甚至被取替。  

 

因著媒體科技的發達,人們只要一機在手就可以涉獵全球各種的資訊和言論, 與不同地域的人交流結連,產生行動。有這麼的一個現象,網路媒體愈自由,我們反而越來相信自己所持的立場,越來越想排除自己不相信的。結果是更多的立場,鮮有討論對話。香港的「呃like」文化,國內的「誇誇群」商機,某個程度反映人性盲目追求認同、拒絕相反意見的取向。資訊豐富不一定帶來對事物更全面和客觀的認識。更可悲是,某些偏情又執著的理盲,在身邊找不到知音,卻可以在網絡世界裏覓到同路人,相互感染鼓動下,將未經認真思辨的主張奉為真理及個人終極目標。

 

雅各書說︰「你們要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒」,固然是提醒我們用心的聆聽神的道,個人認為,在這個太快有立場,沒有充份思考的年代,更是有意識地在網絡世界裏接收不同的論述,在現實生活裏勇於與親友交流討論,才慢慢下結論並不斷修正之。 







心門

日期:4月7日 2019年

作者:高景雄先生


「那日晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來站在當中,對他們說:『願你們平安!』」(約廿19)

關閉的房門幽禁了門徒的恐懼。復活的耶穌在眾人面前說:「願你們平安!」復活主說經歷世上的不安、死亡和恐懼,祂就是平安的見證。縱使所有門都緊閉起來,帶來平安的主仍可穿過緊緊閉閂的門,讓活在恐懼陰影下的人們得著平安。

弟兄姊妹,甚麼叫你恐懼不安?甚麼使你將心門關閉,再加上重重綑鎖?或許武裝自己,將恐懼躲藏在盔甲後,我們會感到安全。隱藏都不錯,無論在厚厚的裝甲中,或是空洞的房子裡。

不過就算我們的心門全部關起來,復活主仍然可以穿透我們的防衛,無言無聲地說:「願你們平安!」誰人可以叫我們與基督的愛隔絕?今天主耶穌就要進到我們的心裡,與我們同在。只要我們投靠祂,祂不止進到我們心裡,祂更成為我們的門,因為是祂羊群的門:

主耶穌說:「我實實在在告訴你們:我就是羊的門。凡在我以先來的,都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十7-10)

祂甘願成為我們的門,將我們與世界的凶惡分隔,讓我們蒙保守,得拯救。只要你打開心門,將你重擔交給那位復活得勝主,祂必賜我們平安。阿們。







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