每週文章

反資本主義

日期：3月29日 2015年

作者：麥耀安牧師

　　上星期與教會一班年輕人，跟一位基督徒去油麻地閒逛，目的是認識這個社區。這位基督徒是自由傳道人，帶這一類步行團的目的，是要大家認識和促進社區價值。其中一個參觀地點是一間超小型餐館，由幾組人合作經營，餐館的最大特色是食物沒有訂價，你吃東西，喜歡付多少錢就多少。領隊解說，經營者是反資本主義者。

　　資本主義經濟的運作，主要靠市場，任何人都可以在市場上買賣，買賣雙方決定的價格，就是市場價格（假設資訊自由及沒壟斷），而這個價格，無論是商品（例如菜價）、服務（例如剪髮）或工資，直接鼓勵了商品生產和服務提供，也鼓勵賦閒在家的人出外找工作。市場價格有促進生產，增加財富，公平分配（按人的投入分配所得），以及讓人有自由選擇的功用。相對於計劃經濟，即國家或政府決定生產什麼，分配什麼人做什麼工作，每樣貨品賣多少錢，每個人得到的工資規定是多少，資本主義制度對絕大多數人帶來更大的物質好處，減少貧窮，也促進了更大的個人自由。

別人藉我蒙福

日期：3月22日 2015年

作者：麥耀安牧師

　　最近看了一本書，名叫《猶太人的彌賽亞》，是一猶太裔基督徒寫的，目的是向猶太人傳福音。他詳細解釋《以賽亞書》第53章，用新舊約聖經去證明耶穌就是猶太人一直等待的彌賽亞。在書中，他提到猶太人這民族的存在價值，是萬族萬民藉猶太人而得到救恩，因為彌賽亞生而為猶太人。耶和華為什麼要揀選猶太人作為他的子民？因為他早已命定神的兒子耶穌以猶太人的身份出生。

　　作者解釋《創世記》十二章2-3節，即神對猶太人先祖亞伯拉罕說：「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」他說亞伯拉罕使萬族得福的方法，就是他的後代中有一位彌賽亞，也就是人類的救主耶穌基督。

　　神揀選人，目的除了要賜福給他，還要藉着他把福氣賜給別人。這是神揀選亞伯拉罕的目的，也是神揀選我們成為祂子民的目的。

仇恨

日期：3月15日 2015年

作者：麥耀安牧師

　　當耶穌被釘在十字架上時，他說了一句話，是十架七言的第一句：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路廿三34）對於無理殺害他的人，按世上的道理，耶穌應該仇恨他們，應該像很多詩篇的祈禱一樣，求父神主持公義，把他們按公義審判，而不該赦免他們。耶穌來到世上，是為人捨生救贖，但對於那些直接殺害他的人，耶穌可以理直氣壯地仇恨他們，審判他們。

　　電台訪問發起「光復」運動的人，問他部分參與者點錯相，辱罵一對港人母女和推倒一名老翁等行為，是否不對，是否應該道歉。這人一直沒有直接說那些行為不對，只說點錯相是不幸的事，說句對不起就得了；另一位支持這運動的人，則說點錯相令無辜港人受害，應該道歉；但言下之意，若沒點錯相，對港人水貨客和大陸人的恣意謾罵、腳踢、推撞，都是可接受的，因為他們做成港人不便，無論怎麼對待他們，都是有理的。

　　有理，符合自己的理，怎麼做都可以。這是極端組織「伊斯蘭國」的說辭。反水貨客當然不能同「伊斯蘭國」相提並論，但若說我們沒殺人那麼激，就可以合理化自己的行為嗎？

身心合一

日期：3月8日 2015年

作者：麥耀安牧師

　　初期教會面對的一個異端是諾斯底主義。這種學説認為人的靈魂和肉體分開，靈魂是高尚的，肉體是邪惡的。後來諾斯底主義滲入基督教，形成一種異端，指稱耶穌基督只是幻影，他沒有肉體，因為肉體是惡的；又或者基督一直附在耶穌此人身上，直到他被釘十字架的前一刻離開。若是這樣，神的兒子就沒有為我和你受苦受死，人的救恩成疑，因此教會判定諾斯底主義是異端。

　　近年的醫學研究，大多認定人的精神（靈魂是宗教用語）和肉體是合而為一不可分割的。較近一期的《時代雜誌》指出，今年出生的嬰兒平均活到142歲，而醫學界正研究多種藥物，減緩人類年老的速度，在白老鼠身上已取得成效。但在藥物未得到批准而廣範使用前，有兩種方法可以延長壽命而且活得年輕（只是長命並不吸引），那就是默想和樂觀，而理論就是精神（靈）和肉體是合一的。

對應

日期：3月1日 2015年

作者：麥耀安牧師

       在電視上看見曾俊華公佈財政預算案，忽然靈機一動，好像想通了一件事，在這裏與大家分享。由於是胡思亂想，不必認真。

　　佔中期間，香港分為兩個陣營：藍和黃。沒歸邊的人有沒有意見呢？當然有。他們的意見和感受雖然不及已歸邊的人那般強烈，但總有傾向。這些人（包括自己）無論有什麼傾向，為什麼不像那些走出去的人一樣（無論藍或黃），都投身於行動之中呢？

　　性格、利益、生活態度等等都是其中的理由。我想到的其中一個原因是，大眾看見某一種不恰當的對應，使他們不願意行動。從容易明白的一端出發。黃營指出社會不公義、偏袒有錢人、施政無能，說的很對，所以他們奇怪，為什麼這麼明顯的公理，大多數市民不支持（佔領行動後期多次調查顯示反對佔領的人較多），於是下了判斷：他們被洗腦、愚昧，要教育；他們自私，維護自己的既得利益；他們膽怯，不願承擔；他們短視、只顧眼前利益；他們……；總之不是好事。