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信仰為何膚淺?

日期:11月24日 2013年

作者:麥耀安牧師


  上星期講道提到基督教的教義簡單,後來經玉蓮提醒,我們的信仰也是很深入的,神學人才輩出,著作汗牛充棟,一生都讀不完,只不過傳道的人為了讓世人明白得救的真理,選擇用最容易明白的方式去傳教,而非故弄玄虛,用很多難懂的字眼和概念去作蒙眼紗幛,讓人覺得高深玄妙。

 

  是的,基督教教義簡單,但不膚淺。聖經要求我們投入,順服聖靈,向上帝委身,而不是讓信徒自己選擇是否虔誠,自己決定成長的速度,自己安排敬拜的次數和方式,或者由自己決定跟上帝關係的深淺。簡言之,信仰是我的選擇,而不是我服膺在真理之下。

 

  因此,基督信仰的深淺,不在於信息內容是簡單或複雜,而是在於生命投入多少,也就是對耶穌的信靠和順服有多少。若教會用「高言大智」和「智慧委婉的言語」(林前二1,4),在芸芸宗教中爭取世人入基督教,其實是誤導福音對象,讓他們以為自己是在花園中挑選喜歡的花朵,而不是在失喪沉淪中隨時沒頂。人一旦覺得信仰是自己挑選的,就不會認真,也不會投入。所有認真的基督徒都有一個共同點,就是深切體會自己是一個無可藥救的罪人,他需要救恩,立即要,否則他的人生會就此完結。若嚐到主的愛和與祂相交的甜蜜,就無論發生什麼事,都不能叫他和主分離。神要求每一個基督徒都有這種信仰,是簡單,但絕不膚淺,因為是整個生命的投入。







宗教市場

日期:11月17日 2013年

作者:麥耀安牧師


  不少教會人士是以宗教市場的角度來福音的傳播,就是說,社會上有很多不同的信仰和宗教團體,在競逐沒有明確信仰的人士歸服,不同的真理講說、不同的宗教形象和活動就是同類型的商品,誰能夠吸引和說服信仰消費者,誰就會得到可觀的業績。

 

  於是教會改變形象,強調專業化,活動多元化,或者標榜特殊經驗,務求吸引遊離信徒和未信者的眼球,到教會嚐嚐為你心靈設計的最新產品。除了基督教,佛教、道教和其他新興宗教都有類似的思維,在這個競爭甚於割喉的社會,不作出有效策略回應,肯定遭淘汰。

 

  傳福音應該有策略,傳的方法也應該推陳出新,教會的一切事工,包括接觸最多人的崇拜也應該盡力做好,所以程序要流暢、詩歌和領唱要把人帶到神面前、講道要創造一個屬靈機遇讓人去聆聽和順服聖靈的感動,但這樣做不是為了與別的宗教競爭,更不是與其他教會競爭。懷着在宗教市場上佔據份額的想法去提供宗教服務,就會去遷就人的喜好,真理、信息和牧養關係都開始變質。一句話,一進入市場,教會就不成教會了。

 

  愛民堂三十八年了。她在各方面的表現並不專業,我們的崇拜沒有穿制服的帶位員,成長速度緩慢,並不讓人欣羨。但我敢說,過去這麼多年,愛民堂一直努力明白聖經真理,並盡力持守和傳講,以對應訊息萬變的社會。







救和贖

日期:11月10日 2013年

作者:麥耀安牧師


  最近看《創世記》和《出埃及記》,有很多人物和故事,我們固然可以從中學習不少屬靈道理,例如阿伯拉罕的信心、約瑟的忠貞等,但如果從較大的規模和結構來看,這兩卷書講的是神如何揀選以色列人,向他們施行拯救。心水清的讀者,看完這兩卷書都會發出一個問題:以色列人若不進入埃及,就不會做了埃及人的奴僕,那就不需要耶和華的拯救。耶和華為何要把以色列人拖進死地,再拯救他們呢?

 

  首先,我們慣常以事件的先後次序思考問題,較少考慮問題的本質。以色列人不進入埃及,就不會受逼害痛苦嗎?苦難的來源是人的罪,受欺壓的人民俯拾皆是,耶和華根本不必大費周章創造以色列人作奴僕的場景。《創世記》的故事經歷四代,劇情迂迴曲折,只是要告訴我們,得救的人是祂所揀選的,得救的人是清楚看見神的手引導他的生活的,沒這經歷和認識,人不會相信而得救。

 

  至於「贖」,《出埃及記》記載神殺埃及人和牲畜的頭生(雄性),促使法老釋放以色列人離開後,神對以色列人說,「凡頭生的,無論是人是牲畜,都是我的,要分別為聖歸我。」(出十三2)要求他們把長子和牲畜的頭生贖出來。不贖出來會怎樣?要把他打死(出十三13)。埃及十災表明神對宇宙天地的主權,在祂審判之下,有罪的活物不能存活,這是基本現實,殺長子之災是將這現實戲劇化地展現出來,讓以色列人明白若無代贖,他們將與埃及人一同滅亡。所以《出埃及記》講的不是免受奴役之苦的人權,而是神對萬物無可爭辯的主權。同樣,只有經歷和認識神的主權,人才能讓生命被耶穌所贖。





基督教文學

日期:11月3日 2013年

作者:麥耀安牧師


  自小喜歡看小說,初中時期看過魯益斯(C.S. Lewis)的翻譯小說《那尼亞傳奇》,早幾年改編成電影。那時有返教會,但還未信耶穌,逛基督教書室就只有魯益斯那幾本小說吸引我。

 

  香港華人教會有文字工作,但沒有文學。去年逛基督教書展,看見一位年輕人拿起我的小說,正在考慮是否購買,有一位中年男人出現,問他買什麼書。年輕人回答,小說。中年人說,小說嗎?你就不要買了。於是年輕人放下書本離去。對中年人的態度,我理解為:小說這一類書本是沒用的,沒用的書,買來幹嗎?

 

  用文字工作的角度看書本,書籍必須有工具作用,釋經書幫你明白聖經,神學書教導你認識神學,靈修書幫你靈修,見證是用真人的經歷傳福音,心理書籍、親子書籍、差傳書籍等都各有用途。小說是故事,故事是給孩子看的,除了聖經故事,其他故事還有什麼用?

 

  怪不得香港基督徒的信仰生活如此枯乾無趣。除了音樂,基督徒沒有別的途徑去表達信仰感情,也沒有創作足夠的場景讓我們去思考和反省自己的信仰。除了書本,我們需要有專業水平的劇團、舞蹈團,多拍一些電影,但這幾方面的投資都很大,而本地教會文化也不能給予足夠的重視,去花精神、力量、金錢用在一些沒什麼用的事情上。





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