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理念與習性

日期:2月1日 2011年

作者:麥耀安


       報載華叔離世前囑咐三位民主路上的戰友,要求張文光掌教協、李卓人作支聯會主席、何俊仁繼續關注民主黨的黨務。中國人聽來,這樣的囑咐很自然,也反映華叔對這幾個組織作為推動香港民主的作用是如何上心。由於華叔是支聯會的主席,支聯會將需要重選,這一篇報導會對選舉有一定的影響力。不過這種中國式的交帶及安排繼任人,與西方民主制度顯得格格不入。這是中國人幾千年來的習性。華叔固然沒有私心,但流在血液裏的本性,卻也不容易稀釋。

       也許司徒華沒有這個意思,甚至乎他根本沒有說過這些話,是其他人誤傳的。但若傳媒及社會人士認為,受尊敬的老人臨終囑咐的影響力,在最西化的香港華人社會仍然發揮作用,就不能不令人關注,香港的民主理念和實踐,是不是真的不可能脫離中國人的特色?觀乎目下香港民主陣營的內部矛盾,以及個別黨內的爭權傾軋方式,與他們要求別人的民主取態有很大分別。這也是中國民主化的特色?

       司徒華是我敬佩的一位社會人士,他從不惺惺作態。在五區公投一事上受到華叔的啟發,曾對同事和年輕人說過,要做一個更忠於自己的人。他忠於自己的理念,但心靈有足夠和闊度和空間與別人對話和妥協。不過,他始終是人,也受自己的習性影響,但這只顯出人有限制,而不損華叔的風骨和人格。普通市民若要懷念華叔,可以把他當作一把尺,在人格、思慮、胸襟氣魄上,去衡量政壇上的牛鬼蛇神。






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