每週文章

感恩抗逆

日期：12月28日 2008年

作者：麥耀安

        感恩，因為生命是一份禮物。

　　懂得感恩的人，一定懂得放手。他知道既然生命本身是禮物，生命中再沒有其他東西是他理所當然擁有的。

　　上一代人最懂得感恩，他們夢想的東西，很少會得到。

　　中年這一代也感恩，他們知道夢想的東西，得到一半已經很好。

　　年輕一代？一部分人很少得不到他們想要的東西，不多感恩；另一些很少會得到，但他們會盡一切辦法去擁有，是他們努力、或冒險、或犧牲（純真、貞操，什麼都好）的結果，不是誰給的，也不感恩。

　　若不懂得感恩，一旦失去，會傷心得難以承受。那種失落，就像看見自己的身體向黑暗的深淵下墮。若懂得感恩、習慣感恩，就像給自己預備一條繩索，在跌下時拉一把。失去固然傷心，但也可以為曾經擁有而感恩。

　　快樂有一條方程式，感恩是其中的必然元素，有調查研究證明，並非隨口亂說。

耶穌的生

日期：12月21日 2008年

作者：麥耀安

　　上星期的文章《耶穌的生日》討論的是資料問題，今天的文章討論是的神學問題。耶穌的生帶出兩個問題，基督有沒有起始，若有，祂是不是次一等的神？其次是，道成肉身的基督，祂的人性與我們有什麼分別？

　　第二個問題比較容易回答。我們的人性是墮落了的人性，基督由於是聖靈感孕所生，馬利亞只是代母，與人的遺傳無關，所以祂所取的人性沒有罪性，是神創造時的原版人性，又因沒有受到罪性的影響和破壞，估計耶穌在性格、情緒、智力、體質上都比任何人優勝。

　　就是由於人性墮落，基督才來到世界，但祂來到世界的那一刻並不是祂的起始。《約翰福音》說，「太初有道，道與神同在，道就是神，……，萬物也是藉着他造的。」（一1-3）這段聖經說道成肉身的基督在創世以前已經與神同在，若父神沒有起始，基督也沒有起始。這一切要數到創造之前。由於神創造宇宙時一併創造時間，我們絕不能以物理學的時間觀念去理解創造前神的存在。

　　耶穌出生是取了人性，包括肉身，最特別的地方是祂永遠取了人性，也就是說，耶穌永遠有肉身。《希伯來書》說，「兒女既同有血肉之體，他也照樣成了血肉之體」；又說，「他凡事該與他的弟兄相同」。這是何等的愛。

耶穌的生日

日期：12月14日 2008年

作者：麥耀安

　　在基督教眾多節期中，歷代教會最重視的是復活節，而不是聖誕節，但由於受難至復活這幾天的氛圍比較沉鬱，沒有聖誕、新年那種歡樂氣氛，沒那麼容易激發消費意慾，在商業社會受重視的程度較聖誕節略差。

　　歷代教會重視復活節的主要原因是神學上的：耶穌的死和復活成就了救恩，教會應隆重記念為門徒贖罪的逾越節羔羊。當然，沒有耶穌的生也沒有他的死，所以敎會也不會忽略聖誕節。

教會中年化

日期：12月7日 2008年

作者：麥耀安

　　參加區聯會的《詩篇新讀》課程，鄺炳釗老師每次都用詩篇裏一兩句熟悉的詩句與同學唱金句詩。香港教會已經不流行唱聖經金句詩歌，我還擔心有多少人懂得唱，不料開口唱歌的人很多，很整齊，很好聽。在動聽的歌聲裏，我有另一種憂慮。聖經金句歌流行於七、八十年代，今天來上研經課程的宣道會信徒都懂得唱，表示喜好讀經的多為中年人，年輕的信徒不多。宣道會是否出現中年化的問題呢？

　　同樣的情形也見於去年的宣教慶典上。四百人的詩班，看上去人人超過四十歲。早幾年宣道會一項調查也顯示，多數堂會的青年人不多，即如宣道會北角堂這等六千人的大教會，青少年崇拜人數不過二百多人，比例甚低。另外值得關注的是，宣道會堂會的傳道人平均年齡也屆中年，當然中年有其優點，在人生經驗、技能、組織力、財力上都較其他年齡組別優勝，但十年之後又如何？中年人開始退休，若年輕一代不能接力而上，由什麼人來承擔教會的管理、事工和奉獻？